ما الذي حدث بالفعل على طائرة برج العرب المختطفة ؟

http://www.e3lam.org/2016/03/31/105453

https://www.facebook.com/notes/hala-moneer-bedair/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B7%D9%81%D8%A9-/10153593058751696

تداول روَّاد مواقع التواصل الاجتماعي، فيديو مدته ثوانٍ معدودة عن لحظة طلب الراكب الأجنبي التصوير مع خاطف طائرة مصر للطيران، إلَّا أنَّ هذا الفيديو كان مقتطعًا من فيديو آخر منشور على موقع Storyful News تطول مدته عن 6 دقائق، ويظهر فيه عدد ليس بقليل من مرات الـ “cut” إيقاف التصوير، مثيرًا لعدد من الملاحظات والتساؤلات:

1– من المفترض أن طاقم الطائرة كان على يقين تام أن الموضوع جَدّي لا هزل فيه، وأن الحزام الناسف حقيقي وأن الخاطف على بُعد من ضغطة زر لتفجير الطائرة، وإلا لماذا تم تصديقه وتنفيذ رغبته بالتوجه إلى قبرص وإرسال قوات خاصة، ولكن هل وضع البحبوحة والتهريج والتراخي الواضح في الفيديو يوحي فعلاً بأن الموقف جَدِّي وستُنسف الطائرة في أي لحظة يُثار فيها غضب الخاطف، خاصة وأن يده لم تبارح زر التفجير كما هو ملاحظ في الدقائق الأولى للفيديو؟!

2– المضيفة ياسمين هي من قامت بتصوير الراكب الأجنبي مع خاطف الطائرة، والتقاط صورة ثانية له مع مضيفة أخرى، ثم صورة ثالثة له منفرداً، وهذا الذي لم تقم هي بذكره مُطلقاً بالرغم من تواتر نشر وعرض الصُوَر!

3– حديث المضيفة ياسمين عن سيطرتها على الخاطف يُوحي أنها كانت تقوم بمهمة بالغة الخطورة والدَّقة، أو أنها كانت تضع الخاطف تحت تأثير التنويم المغناطيسي كي لا يقوم بالضغط على زر ريموت الحزام الناسف، وهذا يتنافى مع ما جاء في الفيديو إذ كان الشائع جو من المرح والضحك والتساهل.

4– تقوم المضيفة بالرد على مكالمة تليفونية وأثناء الحديث تقول للمتصل: “إنتَ هتهزر؟!”، من ذا الذي يستطيع التهريج في لحظات عصيبة يملؤها الرعب والذعر كتلك، وكأنه يعلم أن لا خطر حقيقي يواجه محدثته المضيفة؟!.

5– لماذا أصرَّت المضيفة في حديثها للإعلام أن الخطف كان هدفه سياسيًا، بتقديم الخاطف لها ورقة بأسماء سجينات في سجون مصرية، وهذا بخلاف الحقيقة التي أكدَّت أنه بدافع رغبته الشديدة في رؤية أطفاله الذين انقطعت الصلات بينه وبينهم لمدة 24 عاماً، وهذا ما أكدَّه معارفه بأن ليس له أي ميول سياسية؟!.

6– واضح من الفيديو أنه تم تسجيله بشكل غير مباشر، وظهور صوت ملتقط الفيديو، بسؤاله الراكب الأجنبي عما إذا التقط صورة أم لا، ولكن يبقى السؤال من هو ملتقط الفيديو وما كانت وضعية جلوسه التي مكنَّته من التقاط الفيديو بطريقة لم تثِر انتباه المضيفة أو أفراد الطاقم، ومن ثم سؤاله عما يفعل أو لماذا كان يجلس منفرداً في الموقع الأقرب لمكان وجود الخاطف (في صف المقاعد الرابع) هذا بخلاف ما تم ترويجه أن جميع الركاب كانوا في مقاعد أمامية متقدمة بعيدة عن مكان الخاطف؟!.

7– الفيديو يدوم لأكثر من 6 دقائق ويظهر في نهايته تقديم المضيفة مشروبًا للخاطف ووجود حوار بينهما على مايبدو بشأن مكان التسليم والمحاكمة، ربما لو عُرِضَ الفيديو على جهات مختصة لتوضيح أكثر للصوت يمكن اكتشاف ماتم من حوار كامل مع المضيفة والخاطف.

8– لو طبقنا متلازمة استكهولم على الفيديو لوجدنا التعاطف والتعاون مع الخاطف من قِبَل طاقم الطائرة والركاب، الذي اعتبر أحدهم أن عملية الخطف كانت لذيذة، ويقابلها متلازمة ليما التي هي على العكس من متلازمة استكهولهم، والتي يتعاطف فيها الخاطف مع الرهائن، حين غيَّر هنا الخاطف رأيه بنزول النساء والأطفال أولاً، إلى نزول كل المصريين والإبقاء على الأجانب ربما بدافع الرحمة، أو الشعور بالذنب وعدم المقدرة على اتخاذ قرار أخلاقي في لحظة معينة.

https://www.youtube.com/watch?v=GLJLkCpFzX4

كيف تخطف طائرة ؟!

http://www.e3lam.org/2016/03/31/105369
https://www.facebook.com/notes/hala-moneer-bedair/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%81-%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9/10153593058876696
الموضوع بسيط، فقط حاول توفير تلك الأدوات : حزام ظهر طبي، زجاجات شامبو القشرة الطبية الصغيرة ( حاول ألا ترميها حتى تصل إلى عدد يوافق طوله محيط خصرك)، قماش قطني (فانلات قطونيل) لتغليف زجاجات الشامبو، أسلاك كهربائية حمراء وخضراء ( لا تستخدم اللون الأزرق لتكون أكثر إقناعاً بجدية النسف )، وريموت صغير لجهاز يو إس بي الصوت في السيارة كجهاز تفجير، وبعد إقلاع الطائرة واطمئنانك أنك على ارتفاع آلاف الأقدام، اكشف عن حزامك الناسف وادَّعي أنك ستفجر الطائرة لو لم يتم الاستجابة لمطالبك، على أن يكون أول المطالب هو التوجه لوجهة غير مصرية ( حاول ألَّا تكون تركيا ضمن أفضل اختياراتك حتى لا تُحشر منذ اللحظات الأولى في صف الإخوان )، وتأكد أن تطلب اللجوء السياسي لدولة أوروبية كمطلب أساسي، و”سيلعب الزهر معك” كما رأى أو سخر أو تمنى كثير من المصريين أن كانوا ضمن المخطوفين على متن الطائرة. 

أثناء تواتر الأخبار عن اختطاف طائرة مصر للطيران، ترافق مع تناقض التصريحات وتضاربها ” قلش المصريين ” وسخريتهم من تضارب التصريحات من جهة، ومن جهة أخرى تساؤلهم عن مدى ضعف القبضة الأمنية في مطار برج العرب قبل عرض فيديو التفتيش، إلَّا أنَّ المساحة الأكبر ظلت كبيرة أمام كمية الحسد والحقد على المصريين المختطفين كونهم نالوا فرصة الخروج من مصر ! الموضوع أخذ منحى غريب خاصة عندما بدأ تداول صورة الخاطف مرتدياً الحزام الناسف الوهمي مع أحد الأشخاص وكأنها ” سيلفي ” وهي في الحقيقية يوجد من يقوم بالتصوير وكأنها لحظة سمر في رحلة نيلية، كان من الواضح أن الشخص الذي بجانب الخاطف يحمل ملامح أجنبية، ولكن الصورة رُوِّجَت على أنه الراكب المصري متحدي الخطف وأول مُختَطَف يأخذ ” سيلفي ” مع المُخْتَطِف، حتى صورة المضيفة التي انتشرت مؤخراً يبدو عليها من علامات السعادة مالا يلائم أبداً ساعات من المفترض أن الذعر والرعب كان يقتل فيها القلوب !!

قصة خطف طائرة برج العرب خاصةً في جزئية تعاطف طاقم الطائرة والمختطفين مع الخاطف والمتمثلة في التقاط الصور معه، وتعبير أحد الركاب عن كيف ” كانت تجربة الخطف لذيذة “، ذكرتني بتعاطف واستجابة رهائن مبنى التحرير لمحتجزهم ” عادل إمام ” في فيلم ” الإرهاب والكباب ” والذي لم يُجَهِّز بالفعل لاحتجاز الرهائن منذ البداية كخاطف الطائرة، وإنما الصدفة هي من وضعته في ذلك الموقف، وإن كان فيلم الإرهاب والكباب قد انتهى بأن ذاب الخاطف مع المخطوفين عندما خرجوا جميعاً وسط الآلاف ونجا من الاتهام بتهمة احتجاز رهائن، فإن بطل فيلم الطائرة المخطوفة قد يستجيب له الاتحاد الأوربي في طلب اللجوء السياسي ويعامل معاملة المرضى النفسيين متلقياً العلاج في مستشفيات آدمية ويكون الزهر قد لعب معه أيضاً في ألَّا يتعرض لتهمة تكدير السلم العام، وتكون علامة النصر التي أشار بها بعد اعتقاله ليست دليلاً على اعتلال نفسي وإنما إحساس أكيد أنه في مأمن وقد وصل إلى مبتغاه.

لن أتحدث عن كمية ومستوى التهريج على كارثة اختطاف طائرة واحتجاز رهائن مصرييين كان من المفترض أن رحلتهم داخلية لا تتعدَّى الساعة، وذلك كون التهريج الأكبر يخص التناول الإعلامي بداية من التضارب في تداول سبب الخطف، كونه عاطفي باعتبار الخاطف قيس ليلى الذي يريد رؤية طليقته، وآخر سياسي كونه منتمٍ للإخوان أو معارض يريد الإفراج عن سجناء ( كما أفادت مضيفة الطائرة بأنه أعطاها ورق يحوي63 اسم فتاة يريد أن يتم إخراجهم من السجون ولم يحدد تلك السجون )، أو سبب طبي كونه مختل نفسياً نتيجة حرمانه من رؤية أولاده لأكثر من 24 سنة !!

العرض الإعلامي وتفاعل الناس الهزلي للكارثة أعاق الالتفات لأخبار لم يتم تسليط

الضوء عليها بشكل كافٍ بالرغم من خطورتها، أحدها أن مقاتلات إسرائيلية اعترضت الطائرة المصرية المختطفة لمنع تحليقها فوق إسرائيل لحماية مجالها الجوي كما أفادت وكالة رويترز، والخبر الأكثر أهمية ولم نستمع لردود فعل مصرية بشأنه؛ أن روسيا لن تستأنف رحلاتها الجوية للقاهرة بعد اختطاف الطائرة المصرية في قبرص بعد مفاوضات جادة في الفترة الأخيرة، مما يبشر باستمرار أزمة السياحة.

لست من المؤمنين بنظرية المؤامرة ولا من مشجعي نظرية ” بص العصفورة ” على الدوام، ولكن الأحداث الفجَّة التي توالت في الأيام القليلة الماضية من تصفية 5 أفراد فيما سُمي إعلامياً بالتشكيل العصابي المتهم بقتل ريجيني، والسيناريو المتهالك من عثورعلى متعلقات ريجيني بحوزة أحد اقارب المقتولين بعد مضي ما يزيد على شهرين من قتله، والقفز المستمر للدولار في السوق السوداء لما يقرب من 10.40 جنيه، وآخرها نبأ عزل هشام جنينة ليلة اختطاف الطائرة بعد كشفه قضايا فساد، وما صاحبها من موجة عنيفة من ردود الأفعال كون قرار العزل غير دستوري، وأن جزاء من يكشف فساد 600 مليار جنيه هو العزل والمنع والإدانة باتهامات واهية، كل هذا قد يوحي للبعض بأنه قد حان الآن لتفجير حدث جلل يثير الرأي العام لننعم بفاصل من الهجوم.

ولكن في النهاية تبقى حقيقة واحدة دائمة أن شريحة عريضة من المتابعين للأخبار

ولمواقع التواصل الاجتماعي ذو تفاعل مخزٍ، إذ تجد كمية التفاعل فوق الطبيعي أو المتوقع في مسائل قد تبدو سطحية أو عابرة بجانب أحداث أخرى جِسام، في حين أن هؤلاء يصبحون في مشهد صامت يقطع سكونه صوت صرصار الحقل، أمام تصريحات التشنيع وتلفيق التُهم والتشويه لكثير من الوجوه، وعندما تتجلى الحقيقية ويظهر الحق ويزهق الباطل فكثيرون ممن سنوا سيوفهم ورماحهم على فيسبوك وتويتر لا يشاركون بخبر البراءة أو العفو أو التكذيب، وإن كانت عملية خطف الطائرة قد مرت بسلام ونجى كل المحتجزين، ولم نُصْدم بكارثة مأساوية ككارثة الطائرة الروسية المتفجرة في سيناء، إلَّا أننا أمام نوع جديد من التعبير عن الضغط النفسي أو اليأس من الحياة، فبطل القصة هنا لم ينتحر بتعليق وشنق نفسه على لافتة عريضة ضخمة على الطريق، وإنما عبَّر عن غضبه وضيقه بخطف طائرة معرِّضاً حياة الآخرين للخطر ضمنيَّاً، إلا أن الواقعة قد وُضعت في إطار كوميدي مما خفَّف من هول الموقف.

تخبط إعلامي حول مقتل ريجيني في نشرة الميديا العربية (13)

http://www.e3lam.org/2016/03/29/104732

https://web.facebook.com/notes/hala-moneer-bedair/%D8%AA%D8%AE%D8%A8%D8%B7-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-13/10153585949716696

السيسي يرحب بالتائبين عن إعلام الإخوان

أعلن المحامي طارق العوضي محامي المذيع طارق عبد الجابر الخميس الماضي، ترحيب النظام المصري بعودة المذيع عبد الجابر الذي يُعالج حالياً بأحد مستشفيات أثينا. مع العلم أنه ليس الوحيد ممن يريدون العودة إلى مصر، إلَّا أن تلك الرغبة قوبلت بموجة هجوم شديدة من أنصار الإخوان على حساب عبد الجابر على ” فايسبوك ” ، تفاصيل الموافقة على عودة عبد الجابر إلى مصر كشفها الصحافي المصري عبد الله السناوي الذي كان أحد الحاضرين للقاء الرئيس عبد الفتاح السيسي مع مثقفين مصريين الثلاثاء الماضي، لقراءة تقرير مصطفى فتحي مفصَّلاً في هذا الشأن على جريدة السفير اضغط هنا

الأذرع الإعلامية تتخبط حول رواية الداخلية المصرية لمقتل ريجيني 

أصبحت الأذرع الإعلامية وشاشات الفضائيات ملعباً للصراعت والتناول الإعلامي المتناقض، وآخر حلقات مسلسل هذا الصراع، ما شهدته ملابسات قضية مقتل الشاب الإيطالي جوليو ريجيني. مذهبان مختلفان ذهب إليهما ذراعان إعلاميان للنظام، أحمد موسى المقرب من الداخلية كما يصفه مراقبون، دافع عنها، وعمرو أديب والذي يصفه آخرون بالمقرب من المخابرات، هاجمها. للإطلاع على تقرير أحمد ندا على العربي الجديد وما جاء فيه من عرض للتناول الإعلامي المتناقض لقضية مقتل ريجيني اضغط هنا

جرد للانتهاكات الحقوقية في مصر

ترصد “المدن”  سلسلة الانتهاكات الحقوقية التي طالت جوانب الحياة العامة في مصر، منذ أواخر عهد الرئيس حسني مبارك حتى الآن، إذ بات من الصعب أن يمر يوم من دون أن تشهد مصر أحداثاً تتعلق بالحريات والتضييق عليها. دائرة الممنوعات تتسع يومياً، ومحاربة المعارضين من ناشطين ومثقفين وإعلاميين ومنظمات المجتمع المدني وحتى برامج تلفزيونية، تمارس وفق عدد كبير من اللوائح والقوانين، التي تجعل الأمر يبدو ذريعة قانونية بعيداً من السياسة. لقراءة تقرير منى حمدان الخاص بذلك الجرد كاملاً اضغط هنا

نهاية 42 عاماً..”السفير” تقفل .. والمصروفون ينتظرون تعويضاتهم

سقطت كل المحاولات لإنقاذ جريدة “السفير” من توقفها، إذ تتوقف جريدة “السفير” وموقعها الالكتروني يوم الخميس القادم، نهاية الشهر الحالي، عن الصدور. إذ اتخذ القرار رسمياً الأربعاء الماضي، ويبقى الموظفون بانتظار انعقاد الجمعية العمومية الخميس: هل ستُدفع تعويضات الصرف وفق الآلية القانونية المعتمدة في القانون اللبناني؟ أم أن ثمة تسويات سيُعمل بها لإنهاء قصة العاملين في “صوت الذين لا صوت لهم”؟ لمعرفة التفاصيل كاملة في تقرير المدن اضغط هنا

صحافيو مصر يتظاهرون بالذكرى الثانية لمقتل ميادة أشرف

اهتم موقع العربي الجديد بتسليط الضوء على ما أعلنته مجموعة من الصحافيين المصريين المنضوين تحت لجنة “الحسيني أبو ضيف” للدفاع عن مهنة الصحافة، عن تنظيم وقفة بالشموع على سلالم نقابة الصحافيين، الاثنين 28 مارس 2016 ، وذلك لإحياء الذكرى السنوية الثانية لاستشهاد ميادة أشرف، الصحافية بجريدة الدستور والتي لقيت مصرعها في 28 مارس 2014، بعد تلقيها رصاصتين بالرأس والوجه خلال اعتداءات قوات الأمن على مسيرة لأنصار جماعة الإخوان المسلمين، بمزلقان عين شمس، شرقي القاهرة. تأتي الفعالية للوقوف على آخر مستجدات القضية. للإطلاع على مزيد من التفاصيل من تقرير سعيد عبد الرحيم اضغط هنا

“الإعلام الإيجابي”… محاولة مصرية لـ”تنظيف” المهنة

في ظل أوضاع لا تدعو إلى التفاؤل، دشن إعلاميون مصريون تحت مظلة “نقابة الصحافيين المصرية” حركة “الإعلام الإيجابي” للتصدي للممارسات الإعلامية غير المهنية والأخلاقية، ومحاربة العنصرية والتخوين وانتهاك الخصوصية والابتزاز. الحركة أطلقها 13 إعلامياً وإعلامية خططوا لصنع بداية تتمثل بثقل نسبي ينتزع لحركتهم شهرة معقولة ويفرضها كمنافس قوي بين الحركات الناشئة التي تعمل على نفس القضية مثل “نقابة الإعلاميين المستقلين” و”إعلاميون من أجل مصر” وغيرها. لمزيد من التفاصيل في تقرير هدير مصطفى على موقع المدن اضغط هنا

“الجزيرة” تقلّص كادرها وتستغني عن 500 موظف

أعلنت شبكة “الجزيرة” الإعلاميّة استغناءها عن 500 من موظفيها، أغلبهم من العاملين في مقر الشبكة في قطر، في إطار “مبادرة لتطوير القوى العاملة بها وتعزيز قدرتها على مواكبة التطور المتسارع الذي تشهده الساحة الإعلامية، لمزيد من التفاصيل في تقرير العربي الجديد اضغط هنا

وعلى صعيد آخر فقد جاءت دعوة إسرائيلية لإغلاق مكاتب “الجزيرة”، إذ تواجه قناة “الجزيرة” مطالبات إسرائيلية بإغلاق مكاتبها التي تعمل في فلسطين المحتلة نظراً لموقفها وأجندتها “المعادية لإسرائيل”، على ما أفاد موقع “الجزيرة نت”، الخميس الماضي، لمزيد من التفاصيل على موقع المدن اضغط هنا

لبنانيون يودعون “فيسبوك” خوفاً من الترحيل

ما إن دخل لبنان في الأزمة الدبلوماسية مع دول الخليج حتى ارتفع منسوب التوتر والقلق لدى المغتربين اللبنانيين في الخليج وسط أنباء تتحدث عن بعض المباشرات بإجراءات الترحيل في بعض الدول العربية. خاصةً بعدما أعلنت السعودية أنها ستعاقب وترحل أي مقيم ينتمي إلى “حزب الله” أو يؤيده أو يتعاطف معه أو يؤوي أي شخص تابع له. وبدأ الكثير منهم بأخذ الحيطة والحذر من خلال التحفظ في اتصالاته إلى لبنان، وعدم التحدث في السياسة على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث وصل بهم الحال إلى حذف جميع منشوراتهم السابقة، وإقفال حساباتهم تحسبًا لأي تصعيد في الموقف الخليجي ضد لبنان. لمزيد من التفاصيل في تقرير عمر قصقص على العربي الجديد اضغط هنا

ضاحي خلفان يشعل «تويتر»: «إسرائيل هي الحلّ!»

حوّل  ضاحي خلفان تميم قائد شرطة دبي السابق منذ عدة أيام حسابه إلى مركز للدعوة إلى «التطبيع مع إسرائيل»، وتغنّى بقدرة اليهود الاقتصادية، عبر سلسلة تغريدات تناولت القضية الفلسطينية ولكن من وجهة نظره الخاصة. وغرّد خلفان أن «اسم إسرائيل أفضل من فلسطين»، داعياً إلى «إقامة دولة إسرائيل التي تضم الفلسطينيين والاندماج مع اليهود»، ليضج بعدها الموقع بآلاف التغريدات والآراء المعارضة لخلفان. لمزيد من التفاصيل في تقرير علاء حلبي على جريدة السفير اضغط هنا

إسرائيل تتسلل “بالعربية”

صفحة “إسرائيل بالعربية” في “فايسبوك” وأخرى تحمل نفس الاسم على تويتر، هي خطوة إسرائيلية تتبعها السلطات الإسرائيلية في سياستها منذ أن قررت دخول مواقع التواصل الاجتماعي، متوسلة التخاطب مع الخصم بلغته. إذ لم تنفك إسرائيل تخاطب أعداءها بلغتهم.

التحدث بلسان مستنكر الإرهاب. فعل الاستنكار بوصفه رد فعل إنساني، عملت إسرائيل على تطويعه ليتحول إلى أداة تفتعل المساواة بين الضحايا. حاولت أن تقارب بينهم، بافتعال واضح، لاثبات “المظلومية” الإسرائيلية وترويج أن المستوطنين هم ضحايا أيضاً، لمزيد من التفاصيل حول كيفية تأثير ذلك على فئات عربية واسعة من خلال تقرير علي السقا على موقع المدن اضغط هنا

جزاء إهانة حكام البلاد السجن في السعودية والغرامة في الجزائر

حكمت محكمة سعودية على الصحافي علاء برينجي بالسجن 5 سنوات في المملكة العربية السعودية بتهمة “إهانة حكام البلاد” و”الاستهزاء بالشخصيات الدينية الاسلامية”. وجاء قرار محكمة مكافحة الإرهاب بعد تغريدات نشرها الصحافي دعماً لحق المرأة العربية السعودية في قيادة السيارات، بينما في الجزائر فقد حُكم على الناشطة في الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان زليخة بلعربي، بغرامة قدرها ما يساوي ( 900 يورو ) لإدانتها بـ”المساس برئيس الجمهورية” إذ وضعت صورة لوجه الرئيس عبد العزيز بوتفليقة ضمن ملصق مسلسل “حريم السلطان” ونشرها ومشاركتها على موقع “فيسبوك”، مع استئناف الحكم.

لمزيد من التفاصيل في خبر سجن الصحافي السعودي على العربي الجديد اضغط هنا

لمزيد من التفاصيل حول تغريم الناشطة الجزائرية على العربي الجديد اضغط هنا

١٠ أغنيات تعرضوا للظلم من “ست الحبايب”

http://www.e3lam.org/2016/03/21/102408
https://web.facebook.com/notes/hala-moneer-bedair/%D9%A1%D9%A0-%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%A8/10153573582436696

1. صباح الخير يا مولاتي .. سعاد حسني
الشهيرة باسم " يا ماما يا أمَّا يامَّاتي " كلمات : صلاح جاهين ألحان : كمال الطويل 
تاريخ الإنتاج على وجه التقريب :  1986 ميلاديه وهو العام ذاته الذي رحل به صلاح جاهين .
لسماع الأغنية اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=OeBqjAn-0VM )

2. أنا مهما خدتني المدن .. عماد عبد الحليمكلمات : عبد الرحمن الأبنودي

ألحان : د/ جمال سلامة
لسماع الأغنية اضغط هنا (زظ )
جدير بالذكر أن الأغنية تعدد تنزيلها على موقع يوتيوب بمشاهد لأجمل الأماكن في مصر وكأنها موجهة لأم الدنيا مصر ..

3. الست دي أمي .. خالد عجاج
كلمات : مجدي النجَّار
ألحان : رياض الهمشري
لسماع الأغنية اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=nei18__v8-8 )

4. مين هي مين ؟ .. صفاء أبو السعودالأغنية الشهيرة باسم " يا ماما يا حلوة "
كلمات : عبد الرحيم منصور
ألحان : بليغ حمدي
لسماع الأغنية اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=Te63sQGjNkc )

5.عيد الأم .. وردة
الأغنية الشهيرة باسم " كل سنة وانتِ طيبة يا مامتي "
كلمات : عبد الوهاب محمد  )
ألحان : بليغ حمدي
لمشاهدة الأغنية اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=81OYi3FazNY )

6. بوسة لماما .. لبلبة
كلمات : سمير الطائر
ألحان : حسن أبو السعود
في كوبليه الأغنية الأخير وجهت لبلبة البوسة الأخيرة لمصر أم الدنيا
لمشاهدة الأغنية اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=I_OFrQMC7Vw

7. دعوتي في الفجر يامَّا .. علي الحجار
كلمات : جمال بخيت
ألحان : محمد قابيل
تاريخ الإنتاج : 1986
لمشاهدة الأغنية في تصوير الاستوديو النادر، فيما يُمسك علي الحجار بيد الفنانة القديرة ناهد سمير، اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=KoUM1RPPPLk )
لمشاهدة الأغنية في التصوير الخارجي وهو يقبل الرسالة قبل أن يُلقيها في صندوق البريد، اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=A4y3fTYIi0Q

8.أحن قلب في الدنيا .. دويتو ( محمد فوزي، نازك )
كلمات :
ألحان :
لسماع الأغنية اضغط هنا (https://www.youtube.com/watch?v=Gf9y_iyIsck ) 

9. كل سنة وانتِ يا أمي في وسطنا .. عمر فتحي
كلمات :
ألحان :
https://www.youtube.com/watch?v=Ejd4ADllgnU


10. يا أمي .. نجاح سلَّام
كلمات :
ألحان :
لسماع الأغنية اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=sCUoOVc7MIU )



10. ماما يا مامتي .. الثلاثي المرح
كلمات : سعيد المصري
ألحان : محمد فوزي
https://www.youtube.com/watch?v=93m-VpQvOuo

من الجدير بالذكر أن لشادية أغنية أخرى عن الأم  باسم " أمي " من الأغاني النادرة جداً في العرض
كلمات عبد الرحيم منصور
ألحان : د/ جمال سلامة
لمشاهدتها اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=B3aK3sGPCX0 )
كما أن لمحمد ثروت أغنية تحمل نفس الاسم نادرة في العرض أيضاً
لمشاهدتها اضغط هنا ( https://www.youtube.com/watch?v=EnbVQSyhiSw )

الأم عبر العصور

الأم تلك السيدة التي كانت فتاة مدللة في بيت أبيها، تنعم بحنانه وعطفه، ثم اختارت بملء إرادتها أن تتحمل كامل المسؤولية وعن طيب خاطر، لتصبح زوجة ثم أم تنبت من رحمها حياة جديدة. فتبقى الأم أماً سواء كانت قوية تزلزل الأرض من تحت أرجل أطفالها ما أن يسمعوا وقع خطوات قدميها آتية، أو أماً عطوفة مغلوبة على أمرها يغافلها أبناؤها، أو يعاملونها بجحود ونكران لمعروفها.

للأم نصيب كبير من التقدير والاحترام عبر العصور، سواء كانت نماذج في التحمل والصبر، أو في إعداد القادة، أو في تشجيع الأبناء فيبزغ نجم تفوقهم كلٌ في مجاله، حتى في الأقوال المأثورة والأمثال الشعبية كان لها الحظ الأوفر من الأب سواء في تعدد تلك الأمثال، أو في القدر الذي وضعت فيه الأم.

فيما يلي، سأعرض مقتطفات عن الأم عبر العصور:

الأم الفرعونية :
شبه الفراعنة الأم بنهر النيل الذي يهب الحياة والخصب، واعتبروا تمثال إيزيس التي تحمل ابنها حورس رمزاً لعيد الأم، وقد اختاروا لعيد الأم آخر شهور فيضان النيل، إذ تكون فيه الأرض خصبة معدَّة لبذر البذور. وكان للأم الفرعونية نصيب كبير من البرديَّات والحفريَّات والتماثيل المصنوعة من الجرانيت والبرونز والرخام، الذي عكس ما كان لتلك المرأة من شموخ وسحر وجمال. 

من نصائح الحكيم الفرعوني " أني " عن الأم قبل 4200 عام والموجودة في بردِيَّة في المتحف البريطاني : ( الأم هبة الإله للأرض، فقد أودع فيها الإله سر الوجود، فوجودها استمرار لوجود البشر، اجلب الرضا لقلب أمك والشرف لبيت أبيك ) ، وقال : ( ضاعف كمية الخبز التي تقدِّمها لأمك ) . 

أشهر أمهات الأنبياء :

السيدة هاجر عليها السلام : رعت وليدها النبي " إسماعيل " في وادٍ غير ذي زرع وامتثلت لأمر ربها وزوجها، بكل شجاعة وصبر وتحمل للمشاق والاعتماد على النفس والتسليم لأمر الله.

أم موسى عليه السلام : ضربت مثال الصبر والربط على القلب لفراق الرضيع وإلقائه بيديها خوفاً من بطش فرعون، وهي مهمة إنقاذ النبي المنتظر قاهر الفرعون، فكرَّمها الله بضم وليدها لها من جديد.

السيدة مريم العذراء : صبرت تلك الأم الطاهرة على ما وجدته من قومها بعد المعجزة التي حباها الله بابنها النبي عيسى عليه السلام دون أب، إذ جاء على لسان عيسى عليه السلام : »وبراً بِوَالِدَتي وَلَم يَجْعَلْني جَبَّارَاً شقياً« (مريم آية 32)

السيدة آمنة بنت وهب : والدة محمد سيد البشرية، رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيم الأب.

نلاحظ ما للأم من دور كبير في تأهيل أنبياء الله دون مشاركة الآباء، فدل ذلك على مقدار طاقة الأم وقدرتها على تعويض الابن فقدان أو غياب والده.

أشهر الأمهات عبر التاريخ :

أمهات المؤمنين : زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى رأسهن السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وقد قدمت أمهات المؤمنين الكثير من التضحيات في سبيل نشر الدعوة الإسلامية.

الصحابيَّات رضي الله عنهن : ممن قدَّمن أبنائهن للشهادة مثل الخنساء ( تماضر بنت عمرو) التي قدمت أربعة أبناء شهداء في سبيل الله.

والدة الإمام الشافعي : كانت تقول له : " اطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي ".

والدة إسحاق نيوتن : كانت تدافع عن عبقرية ابنها.

والدة بتهوفن : كانت ملهمة بتهوفن ومدونة أعماله وهو أصم. 

بعض الأمثال الشعبية التي ذُكِرت فيها الأم : 
" الأم تعشش والأب يطفِّش " : دلالة على حنان الأم وعطفها الذي يجمع روابط الأسرة، بخلاف الأب الذي قد تكون لقسوته دور في شتات الأسرة.
" قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر " : دلالة على جحود الأبناء في مقابل تضحيات الأم.
" أدعي على ابني وأكره اللي يقول آمين " : لبيان أن الأم قد تغضب ظاهريَّاً على أولادها، ولكنها لا تقبل أن يمسهم أحد.
" القرد في عين أمه غزال" و " خنفساء شافت ولادها على الحيط، قالت لُولي وملضوم في خيط " : أي أن الأطفال يبقون في عيون أمهاتهم الأجمل والأروع حتى لو كانوا على قدر من دمامة الخَلق.

" اكفي القدرة على فُمَّها تطلع البنت لأمها " : هذا ما أثبتته بعض الدراسات بأن البنت تشبه أمها ليس فقط في الشكل والطباع وإنما في الاستعداد لبعض الأمراض النفسية وتشابه السلوك عند الكِبَر.

أمثال أجنبية :

مثل روسي : " الأم تصنع الأمة ".

مثل هندي : " قلب الأم كعود المسك كلما احترق فاح شذاه ".

مثل انجليزي : " الأم لا تقول هل تريد، بل تعطي ".مثل أرمني: " تضطر الأم لمعاقبة ولدها ، و لكن سرعان ما تأخذه بين أحضانها".

مثل نيجيري : " من فقد أمه فقد أبويه ".

مثل روماني : " ابحث عن الأم قبل البنت ".

مثل مجري : " انظر إلى الأم ثم تزوج البنت ".

مثل ياباني : " طيبة الأب أعلى من القمم، وطيبة الأم أعمق من المحيطات ".

للأم نصيب كبير في الشعر إذ خلَّدها المبدعون في أدبياتهم وأعمالهم الفنية مثل :

( أبوالعلاء المعري ) :

العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ
والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ
وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ
أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ

( أبو الطيب المتنبـي ) :

أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا
وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا

حافظ إبراهيم يراها مدرسة :
 الأمّ مدرسةٌ إذا أعددتها .. أعددت شعباً طيب الأعراق
 الأمّ روضٌ إن تعهّده الحيا.. بالري أورق أيّما إيـــراق
الأمّ أستاذ الأساتذة الأُلى .. شغلت مآثرهم مدى الآفاق 

الأم عند أمير الشعراء أحمد شوقي :
هذا مقام الأمهات .. فهل قدَّرت الأمهات ؟
لا تلغُ فيه، ولا تقل .. غير الفواصل مُحْكَمَات

صادق الرافعي :

تودعك الدنيا وتساقبل الدجى .. كما ودَّع الأم الرحيمة أطفال

مصطفى الغلاييني :
وأطيع الأم دوماً .. فهي روض البركات

ناصيف اليازجي :

هي الأم التي ضمَّت بنيها إلى أحشائها ترجو الثوابا 

معروف الرصافي :

ولم أرَللخلائق من محلِّ .. يهذبها كحضن الأمهات

فحضن الأم مدرسة تسامت .. بتربية البنين والبنات

محمود درويش ذكرها في حنينه :
أحن إلى خبز أمي وقهوة أمي ولمسة أمي 
وتكبر في الطفولة يوماً على صدر يوم
وأعشق عمري لأني إذا مت أخجل من دمع أمي

بعض من أقوال عظماء العالم عن الأم :

سقراط : " لم أطمئن قط إلا وأنا في حِجر أمي ".

شافر: " في العالم شيء واحد خير من الزوجة، هو: الأم ".

شكسبير : " ليس في العالم وسادة أنعم من حضن الأم ".

فرجيل : " يعرف الطفل أمه من ابتسامتها ".

نابليون بونابرت : " إن المرأة التي تهز المهد بيمينها تهز العالم بشمالها " ، " مستقبل الولد صنع أمه " .

ماري هوبكنز : " الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء ".

مارتن لوثر كينج : " لا يوجد شيء في الدنيا أحلى من قلب أم تقية ".

بيتهوفن : " إن أرق الألحان وأعذب الأنغام لا يعزفها إلا قلب الأم ".

فيكتور هوجو: " إذا صغر العالم كله فالأم تبقى كبيرة ".

إبراهام لنكولن : " إني مدين لك بكل ما وصلت إليه وما أرجو أن أصل عليه من الرفعة إلا أمي الملاك ".

شوبير : " الأم تظلم نفسها لتنصف أولادها ".

جان جاك روسو : " لو كان العالم في كفة وأمي في كفة لاخترت أمي ".

الإمـام علي رضي الله عنه : " وَاخْضَعْ لأُمِّكَ وارضها .. فَعُقُوقُهَا إِحْدَى الكِبَـرْ ".

الإمام الشافعي : " وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وَارْضِـهَـا .. فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ ".

أبو حنيفة النعمان : " المرأة الصالحة تشبه الأم والأخت والصديق ".

جبران خليل جبران : " الأم هي كل شيء في هذه الحياة، هي التعزية في الحزن والرجاء في اليأس والقوة في الضعف ". 

عباس محمود العقاد : " أسعد ساعات المرأة.. هي الساعة التي تتحقق فيها أنوثتها الخالدة..وأمومتها المشتهاة.. وتلك ساعة الولادة ".

ليس عيد للأم وإنما عيد للأسرة

http://www.e3lam.org/2016/03/19/100870

https://web.facebook.com/notes/hala-moneer-bedair/%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85-%D9%88%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9/10153560700376696

في السويد وفرنسا يسمون عيد الأم بعيد الأسرة، هكذا كان يُفَضِّل أن يسميه أبي “رحمة الله عليه”، ربما لإيمانه بأن الأم هي عمود الأسرة وسويد هي الركن الأساس فيها وقوامها، نعم؛ فالأم هي الحبل السري والجنة عند الأقدام، هي الرحم التي تنبت منه الحياة، هي الحضن والحنان وثدي العطاء، الجلوس في حجرها يعني الملجأ والأمان والاحتواء، تُقدم عمرها وصحتها تضحية وتفانياً دون انتظار مقابل، ويكسرها ويقضي عليها عدم التقدير. 

قد يتذكر أو يهتم كثيرون بتقديم الهدايا والعطايا في الفالنتاين داي، ولكن في عيد الأم يُهملون التعبير عن تقديرهم لأمهاتهم وسبب وجودهم في الحياة، تناسياً أو من منطلق أن الأم تسامح أو أنها لا تنتظر هدية، بينما الحبيبة والخطيبة والزوجة قد لا تغفر ذنب عدم إحضار هدية “عيد الحب” طوال العمر، ولو سقط ذلك سهواً لمرةٍ واحدة!!

الوالدان هما الركنان الأساسيان في حياة أي طفل، الأب يُؤمِّن المأكل والملبس والمسكن والحماية والتوجيه والإرشاد، والأم تملأ حياة أبنائها حباً وعطفاً ورحمة، إلَّا أن كثيرين يُحرمون من أحد الوالدين، وسأخص هاهنا من يُحرم من أمه، وذلك بسبب قرب قدوم عيد الأم..

كثيراً ما أتساءل حين تتردد أغنية ست الحبايب المليئة بالشجن: “ما وقعها على قلوب من فقدوا أمهاتهم؟!”، لابد أن الأب يُعَوِّض الغياب بطريقةٍ ما، أبٌ حقيقي يقدم كثير من التضحيات، أب يطهو الطعام، يُمشط شعر بناته صباحاً، ويغسل الثياب ويكويها ليلاً، ويُؤثر رعاية أبنائه على الزواج بامرأة أخرى تكن لأولاده زوجة أب وليست أُماً حقيقية بديلة، تُفَرِّق أكثر مما تجمع، وتبث الكراهية، أكثر مما تملأ البيت دفئاً وحباً وحناناً. لذا، فإن عيد الأم هو عيد أيضاً للأب الذي حمل على عاتقه تربية أولاده بعد أن فقدوا أمهم، فكان الأب والأم في آنٍ واحد، ولكن بالرغم من كل هذا تبقى حقيقة واحدة، وهي أن الأم تستطيع بحنانها ورعايتها أن تعوِّض غياب الأب، بينما الأب مهما قدَّم من تفانٍ في تعويض غياب الأم، إلا أن ذاك الغياب يبقى خنجراً مغروساً في صدور الأبناء، خاصة بحلول الأعياد، ومناسبات الخطبة والزواج.

يقول الأخصائيون إن معدل الألم الذي يتحمله الإنسان يصل إلى 45 وحدة ألم، بينما تتحمل الأم عند الولادة 57 وحدة، أي ما يساوي ألم كسر 20 عظمة، ومع ذلك فإن كثير من الرجال يستهين بآلام الولادة ويرون أن السيدات يبالغن في وصف الألم، لذا فقد خاض عديد من الرجال تجربة التعرض لنبضات كهربائية موجهة لعضلات المعدة بواسطة منصات خاصة تثبت على بطونهم، يحاكي ألمها ألم وتقلصات المخاض التي تحدث لبطن الأم الحامل، وتهدف التجربة لإقناع بعض الرجال ممن يظن أن آلام الولادة من الممكن تحملها، ولزيادة تعاطف الرجل مع زوجته الحامل. أكد كل من خاض التجربة بأن الألم صعب للغاية، وأبعد ما يكون عن الألم الطبيعي، ولم يترك لهم فرصة للتنفس، فيما أكدوا أنهم لا يريدون تجربة الأمر مرة أخرى، ولكن إن كانت ستثمر عن طفل كأطفالهم فإنهم يوافقون على القيام بالتجربة من جديد، معتقدين أن هذا هو الدافع الذي يجعل الأمهات يكررن تجربة الحمل والولادة أكثر من مرة، وهن على تمام العلم بمقدار الألم الذي سيواجهنه.

في العام 2014، أتاحت مستشفى الولادة “أيما” بالصين تجربة الإحساس بآلام الولادة، وقُدِّمت الخدمة من خلال ما أسموه “مخيم ألم الولادة”، للتعبير عن التعاطف، والمزيد من حب الزوج للزوجة، وتحكمت الممرضة برفع شدة الصدمات تدريجياً من 1 إلى 10، ولم يتحمل من الرجال الآلام، سوى رجل واحد وصل إلى درجة 10 وبعدها بدأ في الصراخ والتوسل من أجل إيقاف الصدمات التي لا تطابق العذاب الفعلي لآلام الوضع التي تتحملها المرأة لعدة ساعات، والتي تصل للمستوى 12 .

https://www.youtube.com/watch?v=fFQ9otnLrvk

https://www.youtube.com/watch?v=PhbzDK58EZg

كما قام 3 رجال في مشروع أطلقوا عليه “3 آباء حوامل” بتجربة مشقة الحمل بارتدائهم بطن صناعية وزنها حوالى 15 كيلوجراما، لمدة شهر، وتوثيق مشروعهم لعرض التجربة على العالم، لمشاهدة التجربة اضغط هنا

http://www.dotmsr.com/details/3-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%B4%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A9-30-%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%A7

لقد قرن الله حقه بحق الوالدين، وقرن رضاه برضاهما وقرن شكره بشكرهما قال تعالى:“أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير” .
لكلمة “الأم” ما ليس لكلمة “الوالدة”، كما قالت الأديبة مي زيادة »لأن في الأمومة معنى رفيعاً يسمو بالمرأة إلى الإشراق على النفوس والأفكار، فكل أم والدة، ولكن ليست كل والدة أمّاً، قال تعالى: “وَوَصَّينا الإنسَانَ بِوالِدَيْهِ إحسَانَا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهَاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهَاً” (الأحقاف آية 15)، وقال تعالى: “وَوَصّينَا الإنسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلتهُ أمُّهُ وَهْناً على وهنٍ” (لقمان آية 14) .

قال رجل لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما : (حملت أمي على رقبتي من خراسان حتى قضيت بها المناسك، أتراني جزيتها؟ قال: (لا، ولا طلقة من طلقاتها).
قال أحد الفلاسفة: (الرجل يبقى طفلاً ويشيخ فجأة إذا ماتت أمه)..

هل وفيت حق أمك؟! بل هل وفَّيت حق أبويك؟ يا كل من لازال ينعم بصحبة والديه، أو من له جدة أو خالة أو عمة أو صديقة للوالدة، عليك عدم تفويت هذا اليوم دون التحضير والاستعداد له، ولو بخطاب صغير يُكتب فيه بعض كلمات الشكر والامتنان، وبالأخص للأم، والأب بالطبع، فهو ليس عيداً للأم، وإنما عيدٌ للأسرة.

عزل الزند .. في نشرة الميديا العربية (12)

http://www.e3lam.org/2016/03/17/101407

https://web.facebook.com/notes/hala-moneer-bedair/%D8%B9%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-12/10153560637151696

قضية الزند .. دولة تُدار في “فايسبوك”

دقائق قليلة فصلت بين تصريح وزير العدل السابق أحمد الزند، وانفجار مواقع التواصل الاجتماعي من جميع التيارات. الملتزمون تصدروا بوسم #إلا_رسول_الله، معتبرين الخطأ لا يمكن التغاضي عنه، خصوصاً أنه صادر عمن لا يتغاضى. المعترضون على وجود تهمة مثل “ازدراء الأديان” وجدوا في الانقلاب الشعبي على الزند فرصة مواتية تحت أي اعتبار. يعتبر الآن أحمد الزند وزير العدل الثاني على التوالي الذي يقال من منصبه بسبب تصريح إعلامي تتبعه غضبة كبيرة على مواقع التواصل، بعد الوزير الأسبق محفوظ صابر الذي صرح قائلاً: “لا يمكن لقاض أن يكون ابن زبال”، ما يدفع للتساؤل حول قوة مواقع التواصل الاجتماعي بما فرضته من مجال عام مواز. لمزيد من التفاصيل في تقرير أحمد ندا على موقع المدن اضغط هنا

مصر غارقة في الجنون.. الإعلاميون أول الضحايا!

كتبت نضال ممدوح في جريدة الأخبار اللبنانية عن مثولها أمام سلطات التحقيق لاستجوابها في القضية رقم 17 لسنة 2016 بتهمة إهانة «شعبة قضائية» (أي النيابة العامة) وفق ما جاء في قرار الاستدعاء، وذلك على خلفية ما نشرته جريدة «البوابة» القاهرية، من تصريحات أدلى بها الدكتور جابر عصفور خلال مؤتمر «الحماية القانونية لحرية الفكر والتعبير… نحو مجتمع حر ومبدع» . لمزيد من التفاصيل اضغط هنا

فضائيات مصر الخاصة.. الوجه الآخر لـ”بزنس” رجال الأعمال

“أعطني إعلاماً بلا ضمير، أعطِكَ شعباً بلا وعي “.. مقولة جوزيف جوبلز الشهيرة التي يتردد صداها كلما تحدَّث الخبراء عن الإعلام الخاص بعد دخول رجال الأعمال بشراسة في مجال إطلاق القنوات الفضائية، بعضها لا يحمل ترخيص مزاولة المهنة، لتتحول هذه القنوات لوجه آخر لبزنس رجال الأعمال، وإعلاميون يقولون: (ما يحدث بها سيرك بهدف تنفيذ أجندات خاصة لملاكها أفرزت كآبة المشهد) ، لمزيد من التفاصيل في تقرير وليد عبدالرحمن على جريدة الشرق الأوسط اضغط هنا

مصر تنأى بنفسها: “المنار” و”الميادين” باقيتان على “نايل سات”

يبدو أن ترددات قنوات “الميادين” و”المنار” على القمر الصناعي المصري “نايل سات”، صارت موضع تساؤل، خصوصاً مع تعذر إغفال العامل السياسي المحرك لتوجهات الأقمار الصناعية العربية في السنوات الأخيرة. واتجهت الانظار نحو قمر “نايل سات” بعد سابقة إنزال القناتين عن القمر الصناعي السعودي “عرب سات”، إثر اندلاع “عاصفة الحزم” العام الماضي وانحياز القناتين ضد المعسكر السعودي. ويدور نقاش حول استمرار بث القناتين، في ظل تماهي موقف الحكومة المصرية مع الموقف السعودي، وآخرها التصويت على القرار العربي الذي يضع “حزب الله” على لائحة المنظمات الإرهابية. لمزيد من التفاصيل في تقرير أحمد ندا على موقع المدن اضغط هنا

تهديد عربي لحجب القنوات المسيئة للدول أو الرموز السياسية

قال مسؤولون في شركات بث فضائي عربية إن قوانين شركاتهم تمنع المساس والإساءة إلى حكام أو رموز سياسة أو إلى دول، مشيرين إلى أنهم لا يتدخلون في المحتوى ولا يحجبون اي قنوات إلا بعد مخالفة تلك القنوات للشروط والقوانين التي تتضمنها العقود والتي تحتوي على بنود عدم الإساءة أو المساس بالأشخاص أو الكيانات الاعتبارية. لمزيد من التفاصيل في تقرير مساعد الزياني على جريدة الشرق الأوسط اضغط هنا

الأزمة المالية تعصف بصحف لبنان

عشرات الصحافيين اللبنانيين، سيجدون أنفسهم خارج مؤسساتهم الإعلامية، في غضون أشهر. فالأزمة المالية التي تعصف بالمؤسسات، يدفع ثمنها الصحافيون، وذلك أثر تراجع المال السياسي، و”جفاف” سوق الإعلانات، وانحسار العائدات التي اضطرت المؤسسات لوضع خطط لتقليص النفقات. لمزيد من التفاصيل في تقرير نذير رضا على موقع المدن اضغط هنا

حملة إسرائيليّة شرسة على الإعلام الفلسطيني

بعد ساعات من اقتحام قوّات الاحتلال الإسرائيلي مقرّ قناة «فلسطين اليوم» في مدينة البيرة (الضفة الغربيّة)، أدرك الجميع أنَّ «إسرائيل» بدأت حرباً جديدة ضدّ الإعلام الفلسطيني. تبع اقتحام القناة محاولات حثيثة لإغلاق قناة «الأقصى»، ووقف بثّها الفضائي، إضافة إلى اعتقال عدد من الصحافيين. لمزيد من التفاصيل في تقرير المقداد جميل على جريدة السفير اضغط هنا

«العصفورة الزرقاء» .. مسؤولية التعبير و«الثرثرة»

«حالة ثقافية مكشوفة وكاشفة»، «البيت الزجاجي»، فمن دخله «لم يعد آمناً، ويظلّ مكشوفاً بقدر ما هو كاشف غيره»، هكذا تناول المفكر والناقد السعودي عبدالله الغذامي بالتحليل الثقافي والتساؤل النقدي موقع «تويتر»، كواحد من أهم منصّات التواصل الاجتماعي وأكثرها تأثيرًا، وذلك في كتابه (ثقافة تويتر: حريّة التعبير أو مسؤوليّة التعبير )، تأتي هذه الدراسة لتضيف إلى مؤلفات سابقة، تطرّق عبرها بالتحليل الدقيق لعدد من الظواهر الإعلاميّة، ودورها الاجتماعي والثقافي. لمزيد من التفاصيل في تقرير فادي الطويل على جريدة السفير اضغط هنا